É um costume que nos vem da Idade Média passar por uma determinada porta, como sinal visível do desejo de se inserir mais profundamente na vida da Igreja e beneficiar da graça que a move ou do Espírito Santo que a conduz.

Para mais, a porta é um símbolo muito expressivo. Se, por um lado, ela permite a entrada, como que a demonstrar o desejo de o crente se inserir mais na comunidade que aí celebra a sua vida de fé, também é a abertura por onde se sai para o mundo, ambiente onde o cristão tece habitualmente a sua existência e que deve fermentar com a verdade do Evangelho.

Quando nos concentrarmos para abrir a porta santa (igreja da Memória), abrirmos e entrarmos pela porta, queremos tomar consciência viva desta mesma realidade: os cristãos presentes sabem bem conciliar a vivência da fé com uma específica forma de atuação no mundo. Por isso, entram no espaço sagrado, como que expressão visível do contato com o divino; mas voltam ao mundo, lugar onde a fé modela o comportamento humano e eleva, em humanismo, a história e a cultura.

Devido aos notórios exageros históricos, com consequências dramáticas para a unidade da Igreja, atualmente, não é fácil mostrar em que consiste a indulgência.

Não obstante, continua a ser doutrina católica, agora reafirmada pelo Papa Francisco no nº 22 da referida Bula (Misericordiae vultus).

De forma simples, poder-se-ia dizer que a indulgência consiste na receção de uma especial graça concedida pelo Papa enquanto mediador entre o Céu e a terra (o conhecido «poder das chaves») ou dispensador do tesouro da graça da Igreja. Essa graça não se pode ver como uma espécie de automatismo que santifica a pessoa e a liberta do peso do pecado «instantaneamente», mas como «marco» de renovação da sua vida espiritual e eclesial. Por isso, inerentes à indulgência, estiveram sempre a confissão e a comunhão, dois sacramentos que exprimem bem e operam a renúncia ao mal e a adesão a Jesus Cristo.

Como o Papa quer associar a ele a decisão dos bispos do mundo inteiro de regular a prática da indulgência, na igreja da Memória, concedo a indulgência plenária no dia da abertura da porta santa (10 de dezembro), durante todo o tempo da Quaresma, tríduo pascal e semana da Páscoa (de 10 de fevereiro a 3 de abril, dia da Divina Misericórdia) e na primeira Quinta-feira de cada mês, dia em que o bispo ou o vigário-geral presidirão à Eucaristia.

As condições para lucrar a indulgência são as habituais: confessar-se (pode ser com alguns dias de antecedência), participar na Eucaristia e comungar e fazer alguma oração ou obra de caridade pelas intenções do Santo Padre, do Bispo das Forças Armadas e das Forças de Segurança e pela Igreja.

Já se descrevia, no Antigo Testamento, a natureza de Deus como paciente e misericordioso. A sua omnipotência se manifesta na eterna Misericórdia.

O Senhor “libertará” os prisioneiros, ampara os fracos, cura os enfermos, anima os prostrados e é o refúgio dos oprimidos. Deus manifesta-se na ternura, na compaixão, no perdão e na indulgência através dos seus desígnios que coloca nos que acolhe para darem testemunho de si. O Papa Francisco, neste Ano Santo da Misericórdia, que agora se inicia, exorta-nos a ser Misericordiosos como o Pai.

Aos Cristãos caberá responder ao apelo do Santo Padre, enfrentando a indiferença humana, prosseguindo o rumo que leve à cura das feridas do Ser Humano, sejam físicas ou morais.

A sociedade humana, hoje, navega num oceano de tormentas, cujo horizonte é, além de negro, cheio de ódio, ira, injustiça e impera o crime e a vingança.
A esperança desta “nau”, pouco confiante em encontrar bom porto, alicerça-se numa igreja, capaz de a conduzir a olhar o vizinho, seja ele humilde, fraco, abandonado ou doente, mas como ser humano que é, perante o Deus Misericordioso, merecedor de compaixão e do perdão.

É missão do Cristão dar testemunho de Cristo, que foi enviado pelo Pai para divulgar a sua vontade e a sua voz.

Chegámos assim ao apelo que nos é proposto. Sermos anunciadores da alegria de um novo caminho que, em vez do Mar encapelado e enfurecido pela ira, vaidade, ódio, vingança e injustiça que a sociedade atual trilha com tanta naturalidade, opte pela tolerância, alegria, humildade e dê a mão, com sorriso rasgado, ao semelhante que vive só, esquecido e, em silêncio, sofre, angustiado e sem esperança.

Na nossa fragilidade chamemos a nós quem nos dá motivo para nos tornarmos fortes e espiritualmente ricos. E que belo exemplo de vida de missão nos dão as Misericórdias e os seus agentes…

O Santo Padre foca, no Jubileu da Misericórdia, as suas 14 obras e para elas chama a nossa atenção. Prestemos-lha então.

Alcides Henriques

A paróquia de Santa Marinha organizou no passado dia 13 de novembro um Jantar Conferência dedicado ao tema «Sede misericordiosos» que contou com a intervenção e participação do bispo da diocese, D. Manuel Felício.

A reunião à volta da mesa serviu de pretexto para o bispo diocesano apresentar o Jubileu da Misericórdia, proclamado pelo papa Francisco para se realizar de 8 de dezembro de 2015 a 20 de novembro de 2016, como momento favorável para «fazer da igreja cada vez mais o rosto visível da misericórdia» do Pai.
No salão da casa paroquial, D. Manuel Felício, com a participação de cerca de meia centena de convivas, sugeriu a contemplação da Misericórdia de Deus como «estilo de vida de cada um».

O bispo da diocese explicou que atravessar simbolicamente a «Porta da Misericórdia», determinada pelo papa para as igrejas jubilares, significará «assumir o compromisso, de celebrar a misericórdia, de repensar a forma de por em prática as diferentes obras de misericórdia corporais e espirituais».

Por outro lado, «peregrinar a lugares jubilares determinados, com possibilidade de lucrar a indulgência respetiva, lembrar-nos-á a nossa condição de peregrinos, simbolizando a caminhada que cada pessoa realiza na terra, rumando à meta do Reino de Deus» frisou.

D. Manuel Felício anunciou ainda que, na diocese, a intenção é associar o Jubileu Extraordinário da Misericórdia ao programa pastoral que este ano se projeta centrado no Concilio Vaticano II e as orientações litúrgicas dele recebidas, sobretudo através da constituição sobre a Sagrada Liturgia.

D. Manuel Felício aludiu às celebrações jubilares já divulgadas e pediu a participação de todos para que ninguém se sinta excluído daquilo que significa celebrar a Misericórdia de Deus.